''Peygamber size ne verdiyse onu alın,''
Bu cümle HAŞR 7. Ayetinin içinden cımbızla çekilip alınmıştır.
Kur'an Ayeti yayınladığımız zaman;
İtiraz edecek kişiler uydurulmuş sözde hadislerin yanında bizlere bu Ayetin içindeki bu cümleyle saldırırlar.
Bu Ayet cümlesini uydurmuş oldukları sözde hadislere kalkan olarak kullanırlar.
Bu cümleyi tek başına inceleyecek olursak bile;
Peygamber bizlere Kur'an ı verdi dediğimizde, hadisleri inkarmı ediyorsun çıkışı yaparlar.
Oysa Peygambere Kur'an a uyması emredilmiştir.
Hadisler ise Peygamberin vefatından 178 yıl sonra dünyaya gelen Buharı ve daha sonraları Tirmizi, Müslüm, Ebu Davut kaynaklıdır.
Yani Peygamberin yazdırdığı bir Hadis yoktur.
Şimdi bu hadisler Kur'an a uyarsa Hadis olarak kabul ederiz.
Uymaz ise neden kabul edelim.
'''Sen kimsin, bu kadar ulema, alim geldi. Onlar anlamadı da, sen mi anlıyorsun''' diye çıkışıyorlar.
Allah bana akıl verdi ve Kur'an da ''hala aklınızı kullanmıyormusunuz''' diye ikaz etti.
Siz aklınızı kullanmıyorsanız; Benim günahım ne.
Şimdi Ayetin tamamına geçelim.
HAŞR : 7. Allah'ın, (fethedilen) ülkeler halkından Peygamberine verdiği ganimetler, Allah, Peygamber, yakınları, yetimler, yoksullar ve yolda kalmışlar içindir. Böylece o mallar, içinizden yalnız zenginler arasında dolaşan bir devlet olmaz. Peygamber size ne verdiyse onu alın, size ne yasakladıysa ondan da sakının. Allah'tan korkun. Çünkü Allah'ın azabı çetindir.
Görüldüğü gibi Ayet fetihlerden ve savaş ganimetlerinden bahseder.
Bir savaş kazanıldıktan sonra Peygamber ganimetleri dağıtır.
Fakat savaşa katılanlar arasında ganimetleri kişiye göre farklı dağıtır.
Yani kimisine az, kimisine orta, kimisine ise fazla ganimet dağıtır.
Ganimet alanlar arasında bu dağıtım şeklinin adaletsiz olduğunu düşünenler Peygambere itirazda bulunurlar.
İşte o zaman Allah bu Ayeti Peygambere indirir.
İçinde '''Peygamber size ne verdiyse onu alın'' cümlesi ile.
=Adaletsiz gibi görünen ganimet dağıtımının aslı=
Peygamber savaşa katılanların arasında.
İki çocuklu olan.
Beş çocuklu olan.
Beşten fazla çocuğu olan.
Aile reisi gazilere nufüs sayısına göre dağıtım yapmıştır.
Şehit olupta ailesi yetim kalanlar ise ganimetten daha fazla pay almışlardır.
Bu davranış ''her zaman eşitlik adalet değildir''' ilkesiyle bağdaşmaktadır.
Bir örnek verecek olursak.
Üç çocuğunuz olsa
Birisi ilkokulda,
Diğeri lisede.
Diğeri ise üniversitede.
Her birisine beşer lira harçlık verirseniz.
Eşitlik olur. Fakat adalet olmaz.
Adalet olması için ihtiyaca göre harçlık vermeniz gerekir.
Bu yazdıklarıma inanmak zorunda değilsiniz.
Fakat aklınızı çalıştırıp ve araştırıp gerçeğe ulaşabilir ve banada öğretebilirsiniz.
