Bazı insanlara şeytan dediğim için;
Şeytandan özür diliyorum.
Şeytan dediğim :1
'''O aileye biz başımızı yere koyacağız.
Bütün GAVUS hazretleri, çocukları bizim başımıza basıp geçecekler.
Genede GAVUS un hakkını eda etmemiz mümkün değildir'''
Şeytan dediğim : 2
''''Peygamber idrarını leğene yaptı ve yatağın altına koydu.
Hizmetçisi idrarı götürdü.
Peygamber idrarı ne yaptın diye sordu.
Hizmetçi içtim dedi.
Peygamber içmeseydin iyi olurdu ama;
Cehennemde sağlam bir kaleye girdin.
Artık Cehennem seni yakmaz dedi.''''
Kanını içen sahabeye ise;
'''Kanın kanıma karıştı. Artık cehennem sana haram oldu dedi'''
Şeytan dediğim : 3
''''Tuvalet taşı Allah a 'beni neden tuvalet taşı olarak yarattın' diye sordu!
Allah ta tuvalet taşına 'seni altmış yaşından sonra sakalsız ölenlere mezar taşı yapsaydım dahamı iyi olurdu' dedi''''
Şeytan dediğim : 4
'''Bir adam cehennem ateşine atılacak olsa 'ben Nakşibendi tarikatının halidiye kolundanım' dese melekler onu burakır''''
FUSSILET : 6. De ki: Ben de ancak sizin gibi bir insanım. Bana ilâhınızın bir tek İlâh olduğu vahy olunuyor. Artık O'na yönelin, O'ndan mağfiret dileyin. Ortak koşanların vay haline! (Kur'an)
Ayete göre Peygamber ancak bir insan. Kan ve idrarın içilmesi haram. Birde Peygamberin yaptıklarını Sünnet olarak düşünürsek;
Allah muhafaza.
Hiç bir Peygamber başınıza basıp geçsem bile hakkımı ödeyemezsiniz demedi.
Fakat GAVUS dedi.
AHKAF : 9. De ki: Ben peygamberlerin ilki değilim. Bana ve size ne yapılacağını da bilmem. Ben sadece bana vahyedilene uyarım. Ben sadece apaçık bir uyarıcıyım.
TEVBE : 113. (Kâfir olarak ölüp) cehennem ehli oldukları onlara açıkça belli olduktan sonra, akraba dahi olsalar, (Allah'a) ortak koşanlar için af dilemek ne peygambere yaraşır ne de inananlara.
TEVBE : 114. İbrahim'in babası için af dilemesi, sadece ona verdiği sözden dolayı idi. Ne var ki, onun Allah'ın düşmanı olduğu kendisine belli olunca, ondan uzaklaştı. Şüphesiz ki İbrahim çok yumuşak huylu ve pek sabırlı idi. (Kur'an)
Peygamber 'Bana ve size ne yapılacağını da bilmem.' dedi.
Fakat Nakşibendi tarıkatı torpili bir yerden buldu.
Hz. İbrahim babasına yardım edemedi.
Başka bir Ayette Hz. Nuh oğluna yardım edemedi.
NAHL : 116. Dillerinizin uydurduğu yalana dayanarak "Bu helâldir, şu da haramdır" demeyin, çünkü Allah'a karşı yalan uydurmuş oluyorsunuz. Kuşkusuz Allah'a karşı yalan uyduranlar kurtuluşa eremezler.
YUNUS : 69. De ki: Allah hakkında yalan uyduranlar asla kurtuluşa eremezler. Kur'an)
Bu Ayetlere göre Allah ın haram etmediği bir şeyi haram etmek ve Allah ın söylemediği bir şeyi Allah söylemiş gibi söylemek Allah a iftiradır.
Allah a iftira atanın kurtuluşu yoktur.
Konunun başında şeytandan özür diledik.
ENFAL : 48. Hani şeytan onlara yaptıklarını güzel gösterdi de: Bugün insanlardan size galip gelecek kimse yoktur, şüphesiz ben de sizin yardımcınızım, dedi. Fakat iki ordu birbirini görünce ardına döndü ve: Ben sizden uzağım, ben sizin göremediklerinizi (melekleri) görüyorum, ben Allah'tan korkuyorum; Allah'ın azabı şiddetlidir, dedi.
(Kur'an)
Allah tan korkmayan ve Allah a iftira eden bu adamlara Allah tan korkan şeytanın ismi ile hitap edebilirmiyiz.
NİSA : 116. Allah, kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz; ondan başka günahları dilediği kimse için bağışlar. Kim Allah'a ortak koşarsa büsbütün sapıtmıştır. (Kur'an)
Şeytan Allah a şırk koşmamıştır.
Sadece emrine itaatsizlik yapmıştır.
Yani her Müslümanın ömründe en az bir kere yaptığı gibi.
Yukarıda yazdığım 4 konuda Allah a iftira edenleri;
Tövbe etmedikleri taktırde Allah ın af etmeyeceği Kur'an a göre aşikardır.
Ya Allah a ortak koşmayan ve şirk koşmayan Şeytan için,
Allah dilerse.
Tabi ki Allah dilerse.
Kim bilir.
Allah bilir.
Kimse bu yazıdan Allah şeytanı af edeceği anlamını çıkarmasın.
